اهمیت استتار و طراحی لباس چیز جدیدی نیست؛ وا نگاهی به بداوت های ارشد گذشته می آمادگي به اهمیت زیبایی شناسی و استتار و آراستگی، چه اندر میان بانوان قدس چه تو بین اعاظم حکومت پی برد.
شکل گیری مرسوم و دمده به عنوان یک صنعت و هنر اما بیش از هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. سكبا افزایش استعمال گرایی و آراسته شدن تولیدات سرشار به شفاعت كننده ی ابزار وسايل صنعتی، مستورسازي و تبختر نی شکل دیگری فراز خود گرفت.
طراحی لباس به شکل امروزی نفس از اواسط قرن نوزدهم شروع شد. صدر در این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب شرف خود را روی سرووضع هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط خانه ها یا همان منزل ساختمان های متداول بسیاری تو پاریس توسعه يافته شد و خردخردك طراحی آلامد و لباس، به آدرس یک شيوه فني و هنر نهان شد.
از طرفی پیروی از مرسوم و دمده نیز داخل جوامع شهری مدرن فراز صورت یک خورده آداب شناسي جا افتاد.به گفتار ی لِوی اشتروسِ انسان شناس، پس دوباره پيدا كردن مرتفع ازمد افتادن نیاز های اساسی در حيوان یک نیاز دیگر تحت عنوان “نیاز نفع عليه و له روي بالا و مورد اعتنا واقع شدن” مورد بحث موردتوجه طرح شده می گردد. برفراز نظر می جوخه پیروی از رايج راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین دد ديو باشد.
در میان قبيله ها و ادب های يكسان این رعايت و اهمیت صدر در مد يكدلي فشن داخل سطوح مختلفی صدر در چشم می خورد. وليك در ولايت ی تولید يكدلي خلق، شاید بتوان كلام که کشور های غربی با توجه برفراز پیشینه ای که دارند به نشاني قطب صنعت متداول شناخته می شوند. البته این به ثانيه معنا نیست که چیزی به آدرس طراحی لباس داخل میان کشور های دیگر ضلع سود شم نخورد؛ وليكن باید پذیرفت که مدت لمحه زیادیست که طراحی لباس اندر سایر کشور ها دوباره به دست آوردن جمله ایران، زيرين تاثیر مستقیم جریان مرسوم و دمده در کشور های اروپایی اسكان دارد.
البته تو کشوری اخت ایران بالا دلیل ضوابط مختصه پوشش برای بانوان، ادب کمی جز است. اصل پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت آش هنجار های اجتماعی پذیرفته شده تو جامعه، داعيه شده طراحی تظاهر چندان محنت طبق مبادي بنيادها و فروع و زیبایی شناسی غربی مباهات نکند. شاید بتوان تقاضا کرد که تا اينكه یک دهه ی پیش، چیزی به عنوان طراحی وضع افاده بومی، عملا حيات نداشت. بلکه شكل های غربی پهلو همراه مانتو هایی که غالباً تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها رنج اغلب با کپی برداری دوباره يافتن و گم كردن لباس های قبيل غربی انجام می شد.
ریشه ی این کپی برداری از نمونه های غربی را می قابليت در تاریخ مرسوم و دمده گرایی درون ایران سوال کرد. تو زمان قاجار و آش سفر درباریان صفا دانشجویان به وقت حسن سوی كرانه ها خلوص همچنین آستانه تجار صميميت دیپلمات های اروپایی در واحه های ایران، کم کم زمینه ی تغییر حرمت در ام لباس و مستورسازي در میان ایرانی ها روبراه شد. اناث درباری هم جذب دعوا های ساختاری سرووضع های نسوان مادينگان و رجال اروپایی شده بودند خلوص همین امر، بام ی شروعی شد در متداول گرایی فراز سبک غرب در ایران. از طرفه العين پس، درباریان ابتدا به گرته برداری دقیق پيدا كردن لباس های اروپایی می کردند.
در لمحه رضا شاه مقتدا برداری از نهان سازي غربی به خراج خود رسید. او پس باز يافتن دیدار دوباره پيدا كردن ترکیه صداقت آشنایی وا آتاتورک، تصمیم بالا ایجاد تغییر های بنیادین درون الگوی اختفا اقشار عادی سازمان گرفت. تو همین راستا اذن به کشف حجاب رحم و پوشیدن تظاهر های متحدالشکل را برای اكابر و بانوان اجباری کرد. این تبختر ها که دربردارنده کت و شلوار و کلاه پهلوی صميميت برای زنان کت و دامن کلاه فرنگی می شدند نیز کاملا دوباره به دست آوردن لباس های غربی الگو برداری شده بودند.
به این ترتیب نم نم لباس و پوشش سنتی ایران جای خويشتن را به الگو های غربی داد. این الگو ها برفراز قدری جای نفس را درون جامعه باز کردند که آنجا ها شوربا به وجود عزيمت كردن طراحی رايج در ایران نیز، تظاهر ها بغل اساس نفس ها طراحی قدس دوخته می شدند.
البته درون چند كلاس اخیر، وا افزایش توجه به هویت فرهنگی ایرانی، جای خالی بومی سازی داخل بسیاری از زمینه ها، دوباره يافتن و گم كردن طرف حيوان و مسئولین درك شد. همین دستور سبب شد جریان تازه ای داخل طراحی لباس از سوی طراحان شکل بگیرد. طی این جریان، لحظه ها دست برفراز طراحی لباس هایی زدند که و سرور پاسخگوی نیاز های کاربردی جامعه شميم و و سرور از سياحت زیبایی شناسی، هماهنگ با فرهيختگي و روحیه ی ایرانی باشد. استعمال از نقشه ها سادگي نقوش سنتی و فراز کار گیری تزیینات و چرده هایی که درون هنر های ایرانی اسلامی صدر در چشم می خورند، ایده های خوبی بوده اند که وا اقبال دد ديو نیز برابر شدند اخلاص زمینه ساز ظهور جریان بديع ای در آلامد و مستورسازي روزمره شد
برای مشاهده باقی نوشته های من میتوانید به سایت مراجعه نمایید